谈及死亡，人们往往对其心生畏惧，但又无法回避。死亡作为人生旅程中的最后一站，为死亡举行的丧葬仪式是人类各种生命礼仪中最为繁杂隆重的仪式活动，人们通过一系列程序来追念死者，安抚生者。丧葬仪式往往与音乐舞蹈等艺术形式有直接或间接的联系，与丧葬仪式相关的文化艺术研究也是近年来许多学者着力探究的内容。其中齐琨博士主编的《悲欢离合——长江流域汉族聚居地区丧葬仪式音声个案与比较研究》（文化艺术出版社2017年出版，下文简称《悲欢离合》）正是笔者近期有幸拜读的著作。

《悲欢离合》是齐琨继《仪式空间中的音声表述——对两个丧礼与一场童关醮仪式音声的描述与分析》后新推出的一部学术成果。其个案之详细、论点之新颖、视角之独特，无疑是仪式音乐研究领域又一力作。全书分“综述篇”“个案篇”“比较篇”三大部分，对长江流域汉族丧葬仪式现象进行详尽调查与研究，为读者展现长江上、中、下游十地汉族丧葬仪式与音声的丰富样貌。该著结合人类学、民俗学、历史学等研究视角与方法，透视丧葬仪式中的仪式程序，为读者勾勒了一幅丧葬仪式音声表达的生动图景。笔者通读全书，收获颇丰，遂从以下方面论述浅闻拙见。

■《悲欢离合》之特点

（一）思想碰撞：国内多位学者的倾情合作

他山之石，可以攻玉。关于汉族丧葬仪式研究在人文社科界早有探路者，不同学科、学者、视角的研究思路，使汉族丧葬仪式研究呈现枝繁叶茂、相映成辉的发展态势。《悲欢离合》“综述篇”中，主编秉承学科交融、理论互通的理念，约请国内相关领域优秀学者，就西方学界中的华南汉人丧葬仪式研究、近三十年中国古代丧葬史研究、汉族丧葬仪式民俗研究、汉族丧葬仪式音乐研究等议题进行述评。这一篇章在从历史学、民俗学、人类学等视角总结前人研究成果的同时，也指出汉族丧葬仪式研究的现状和问题：首先，描述性、资料性的著述占多数，阐释性的深入研究较少；其次，国内对于“音声”概念领域虽引用较多，但在具体研究中，其形态分析还是停留在一般意义的“音乐的声音”；最后，宏观的丧葬文化史研究较多，但对当代活态丧葬习俗的田野调查还不够，地方性丧葬文化研究有待加强。“综述篇”是第二篇章“个案篇”进行个案研究的理论参考和角度借鉴，对音乐学者进行田野调查提供了更为广阔的研究思路和观察视野。“个案篇”中十篇具有代表性的个案研究成果，在显现出长江流域汉族丧葬仪式音乐文化整体丰富性的同时，也体现了不同地方丧葬仪式音乐文化的个性特征。第三篇章“比较篇”中，作者对长江流域汉族聚居地丧葬仪式音声进行整体比较，篇幅设计虽少，却力图通过长江流域汉族丧葬仪式结构、音声类型、音声过程等的分析归纳，阐释汉人丧葬仪式音声所表述的宇宙观。

《悲欢离合》融合了不同学者对长江流域不同省市汉族聚居地丧葬仪式音声的学术观点和思想表述，不同学科背景、知识结构的作者展开多元汇集的智慧碰撞。相对其他仪式音乐研究著作而言，本书不仅在研究领域上较为宽广、观察视角上多维参照，而且善于统合不同学者的观点来看待同一类音乐事象，继而摩擦出不同的思想火花，较好地做到了思想的凝聚和学理的统一。

（二）有机整合：彰显汉族传统文化保护意识

整合，即是把零散的东西彼此衔接，从而实现信息系统的资源共享和协同工作，形成有价值有效率的一个整体。在《悲欢离合》中，7名项目组成员分别前往上海南汇、江苏扬州、浙江富阳、安徽徽州、江西宁都、湖南湘阴、江西宜春、湖北石首、重庆万州、四川石邑等地展开实地考察。这些田野点汉族人口较多，分布地域较广，其族群特点必然呈现差异性，对其进行仪式音乐文化研究，工作量可想可知。个案研究具有重要的学术价值，因为通过对局部现象的收集整理，可以透视族群整体的运行规则与逻辑。《悲欢离合》在这方面做出了表率：首先，个案篇中的考察点具有代表性，能够从仪式背景、仪式行为、仪式音声分析等方面整合当代长江流域地区汉族丧礼的生存图景；其次，不同的仪式场域、不同的仪式程序、不同的仪式音声，始终贯穿着汉人慎终追远，重孝厚葬的观念，表达着汉人对逝者的深切怀念。与其说此书是对长江流域汉人丧礼音乐的收集和整理，不如说是对汉人自身人文情怀和信仰观念的深入解读，其必将对我国丧葬仪式研究形成较大的推动作用。

文章来源：《长江流域资源与环境》 网址: http://www.cjlyzyyhj.cn/qikandaodu/2020/1020/442.html

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